KMAIR*

 

Fugitiva relinquere et aeterna captare

Abandonner les réalités fugitives et chercher à saisir l’éternel.

Dans cette expression est contenu le cœur de la spiritualité : le fort désir d’entrer en union de vie, en abandonnant tout le reste, tout ce qui empêche cette communion et en se laissant saisir par l’immense amour pour vivre seulement de cet amour. Vous avez trouvé le trésor caché, la perle de grande valeur ; vous avez répondu de manière radicale à l’invitation : «Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux; puis viens, suis-moi». C’est une oasis où, avec la prière et la méditation, on creuse sans cesse le puits profond où puiser l’«eau vive» pour notre soif la plus profonde. Mais c’est une oasis spéciale, où le silence et la solitude sont conservés avec un soin particulier, selon la forme de vie commencée et restée inchangée au cours des siècles.

«J’habite dans le désert avec des frères».

Le progrès technique, en particulier dans le monde des transports et des communications, a rendu la vie de l’homme plus confortable, mais également plus pressée, parfois convulsive. Les villes sont presque toujours bruyantes: on y trouve rarement le silence, car un bruit de fond demeure toujours, dans certaines zones également la nuit. Ensuite, au cours des dernières décennies le développement des médias a diffusé et amplifié un phénomène qui se profilait déjà dans les années soixante: la virtualité qui risque de dominer sur la réalité. Toujours plus, même sans s’en apercevoir, les personnes sont plongées dans une dimension virtuelle, à cause de messages audiovisuels qui accompagnent leur vie du matin au soir. Les plus jeunes, qui sont déjà nés dans cette condition, semblent vouloir remplir de musique et d’images chaque moment vide, presque par peur de sentir, précisément, ce vide. Il s’agit d’une tendance qui a toujours existé, en particulier parmi les jeunes et dans les contextes urbains les plus développés, mais aujourd’hui celle-ci a atteint un niveau tel qu’il fait parler de mutation anthropologique. Certaines personnes ne sont plus capables de rester longtemps en silence et dans la solitude.

J’ai voulu évoquer cette situation socioculturelle, parce qu’elle met en évidence un charisme spécifique, comme un don précieux pour le monde, un don qui contient un message profond pour notre vie et pour l’humanité tout entière. Je le résumerais ainsi: en se retirant dans le silence et dans la solitude, l’homme, pour ainsi dire, s’«expose» au réel dans sa nudité, il s’expose à ce «vide» apparent que j’évoquais tout à l’heure, pour faire en revanche l’expérience de la Plénitude, de la Réalité la plus réelle qui soit, et qui est au-delà de la dimension sensible. C’est une présence perceptible dans toute créature: dans l’air que nous respirons, dans la lumière que nous voyons et qui nous réchauffe, dans l’herbe, dans les pierres... Le Creator omnium traverse toute chose, mais il est au-delà, et précisément pour cette raison il est le fondement de tout. L’homme, en quittant tout, court pour ainsi dire un «risque»: il s’expose à la solitude et au silence pour ne vivre de rien d’autre que l’essentiel, et c’est précisément en vivant de l’essentiel, qu’il trouve aussi une profonde communion avec ses frères, avec chaque homme.

Certains pourraient penser qu’il est suffisant de venir ici pour faire ce «saut». Mais ce n’est pas le cas. Cette vocation, trouve une réponse en chemin, dans la recherche de toute une vie. C’est précisément en cela que consiste la beauté : donner le temps d’œuvrer avec son Esprit, et à sa propre humanité de se former, de croître selon la mesure de la maturité, dans cet état de vie particulier. Il y a le tout, la plénitude; nous avons besoin de temps pour faire nôtre l’une les dimensions du mystère. Nous pourrions dire que cela est un chemin de transformation dans lequel est mis en œuvre et se manifeste le mystère en nous: l’Esprit qui donnera la vie aussi à nos corps mortels est Celui qui opère aussi notre configuration selon la vocation de chacun. Quelquefois, aux yeux du monde, il semble impossible de demeurer toute sa vie dans cette vocation, mais en réalité toute une vie est à peine suffisante pour entrer dans cette union, dans cette Réalité essentielle et profonde.

Stat Crux dum volvitur orbis 

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La Santa Sede

 

 

Visita Pastorale a Lamezia Terme et a Serra San Bruno

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