KMAIR*

Marie, la Mère du Seigneur, a reçu du peuple fidèle le titre d'Advocata: elle est notre Avocate auprès de Dieu.

C'est ainsi que nous la connaissons depuis les noces de Cana: comme la femme bienveillante, pleine de sollicitude maternelle et d'amour, la femme qui comprend les nécessités d'autrui et qui, pour y venir en aide, les apporte devant le Seigneur. Aujourd'hui, nous avons entendu que le Seigneur la donne comme mère au disciple bien-aimé et, en lui, à nous tous. A chaque époque, les chrétiens ont entendu avec gratitude ce testament de Jésus et, auprès de la Mère, ont toujours trouvé à nouveau cette sécurité et cette espérance réconfortante, qui nous rend heureux en Dieu et joyeux dans notre foi en Lui. Nous accueillons nous aussi Marie comme l'étoile de notre vie qui nous introduit dans la grande famille de Dieu!

Oui, celui qui croit n'est jamais seul.
Amen!

Mary, the Mother of the Lord, has received from the faithful the title of Advocate: she is our advocate before God. And this is how we see her, from the wedding-feast of Cana onwards: as a woman who is kindly, filled with maternal concern and love, a woman who is attentive to the needs of others and, out of desire to help them, brings those needs before the Lord. Today we have heard how the Lord gave Mary as a Mother to the beloved disciple and, in him, to all of us. In every age, Christians have received with gratitude this legacy of Jesus, and, in their recourse to his Mother, they have always found the security and confident hope which gives them joy in God and makes us joyful in our faith in him. May we too receive Mary as the lodestar guiding our lives, introducing us into the great family of God!

Truly, those who believe are never alone.
Amen!

La bienheureuse Vierge, par le don et la charge de sa maternité qui l'unissent à son fils le Rédempteur et par les grâces et les fonctions singulières qui sont siennes, est liée intimement à l’Eglise. La Mère de Dieu est le symbole de l’Eglise…dans l'ordre de la foi, de la charité et de l’union parfaite au Christ. En effet, dans le mystère de l'Église, qui reçoit elle aussi à juste titre le nom de Mère et de Vierge, la bienheureuse Vierge Marie occupe la première place, offrant, à un titre éminent et singulier, le modèle de la vierge et de la mère. Car dans sa foi et dans son obéissance elle a engendré sur la terre le Fils du Père, sans connaître d'homme, enveloppée par l'Esprit Saint, comme une nouvelle Ève qui donne, non à l'antique serpent, mais au messager de Dieu, une foi que nul doute n'altère. Elle a enfanté son fils, dont Dieu a fait « le premier-né parmi beaucoup de frères » (Rm 8,29), c'est-à-dire des fidèles. C’est pourquoi dans son amour de mère, elle apporte sa coopération à les enfanter et à les éduquer…

Si l'Église en la personne de la bienheureuse Vierge a déjà atteint à la perfection qui la fait « sans tache ni ride » (Ep 5,27), les fidèles du Christ, eux, sont encore tendus dans leur effort pour croître en sainteté par la victoire sur le péché. C'est pourquoi ils lèvent leurs yeux vers Marie comme modèle des vertus qui rayonne sur toute la communauté des élus. En se recueillant avec piété dans la pensée de Marie, qu'elle contemple dans la lumière du Verbe fait homme, l'Église pénètre avec respect plus avant dans le mystère suprême de l'Incarnation et devient sans cesse plus conforme à son Époux. Intimement présente en effet à l'histoire du salut, Marie rassemble et reflète en elle-même d'une certaine façon les données de la foi et elle appelle les fidèles à son fils et à son sacrifice, ainsi qu'à l'amour du Père, lorsqu'elle est l'objet de la prédication et de la vénération. L’Église, à son tour, recherchant la gloire du Christ, se fait de plus en plus semblable à son grand modèle, en progressant continuellement dans la foi, l'espérance et la charité, en recherchant et accomplissant en tout la volonté de Dieu.


posted by JSV@09:30GMT+02:00
Solennité de l'Assomption
de la Vierge Marie,
patronne principale de la France


Concile Vatican II
Constitution sur l’Eglise « Lumen gentium », § 63, 65
Marie dans la lumière du Verbe fait homme
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