KMAIR*

Doux et Heureux KMAIR*,

Je me remémore notre promenade en barque,

les couleurs jaillissant des collines du Bosphore ne me paraissaient pas être les reflets d'une lumière venue de l'extérieur. C'était à mon sens comme si une lueur un peu falote sourdait de l'intérieur des toits, des platanes, des arbres de Judée, de l'intérieur des ailes des mouettes qui filaient rapidement devant nous, de l'intérieur des hangars à caïques à moitié effondrés.

Même en ces jours les plus chauds, où les enfants pauvres se jettent à l'eau depuis les voies des berges, le soleil n'est jamais entièrement maître du climat et du paysage. Et j'aime, tout en essayant de comprendre, à contempler cette lumière sans pareille, quand, à la tombée du soir, le Bosphore mêle les rougeoiements du ciel au propre mystère de son obscurité. 

J'aime voir les changements de couleur de l'eau qui s'écoule déchaînée, tout écumante, et qui entraîne, démente, les barques qui lui font obstacle. Et maintenant, étonné, je regarde avec plaisir, dans un autre endroit, à deux pas de là, les eaux qui changent de teinte en clapotant lourdement...

Sur Toi le Salut de Dieu, sa Bénédiction et sa Miséricorde.

posted by YACINE@00:00CEST
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Istanbul: Bosphore

The largest city and former capital of Turkey; rebuilt on the site of ancient Byzantium by Constantine I in the fourth century; renamed Constantinople by Constantine who made it the capital of the Byzantine Empire; now the seat of the Eastern Orthodox Church.

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Doux et Heureux KMAIR*,

Je l'ai compris plus tard, le désir dont tu parlais, ce n'est pas une histoire de plaisir. C'est l'incroyable privilège d'être témoin des instants où le paroxysme de la vie s'exprime, même si c'est dans le malheur.

Quand je m'approche, caméra à l'épaule, de la détresse des faibles, je ne la provoque pas, je décide de l'enregistrer, même si elle me renvoie à l'illisibilité du monde.

Ce que tu m'annonces et qui est infiniment triste, je ne l'ai pas voulu. La seule chose que je sache à peu près maîtriser, c'est tester la luminosité ou la profondeur de champ, pour que l'image soit bonne.

Ne lui donne pas plus de pouvoir qu'elle n'en a.

J'aime la vie, souviens-t'en, mais la vie parfois nous jalouse, nous brise, va savoir pourquoi. Peut-être que parce que, justement, nous sommes des artistes qui essayons d'accorder le monde à nos désirs.

Excuse-moi, je devrais consulter un ophtalmo, le sable de notre désert ne m'a pas été favorable.

Sur Toi le Salut de Dieu, sa Bénédiction et sa Miséricorde.

posted by YACINE@19:00CEST
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→♥♫♪
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Doux et Heureux KMAIR*,

Sitôt débarqué à Santa Lucia, je fonce !

 

En l'occurrence, j'ai pris le vaporetto, le premier qui passait en direction de l'Arsenal. Manque de pot ! 

C'est l'accelerato qui zigzague d'un bord à l'autre du Canal Grande, en ne manquant pas un arrêt, et dont le nom, probablement par ironie, traduit parfaitement cette impossibilité vénitienne d'aller tout droit au but.

Sur Toi le Salut de Dieu, Sa Bénédiction et Sa Miséricorde.

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Casanova

Especially for B R U N O

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Prolégomènes 1 : Le stress a souvent une connotation négative parce que les gens l'associent à la peur ou la colère , qui sont des émotions qui nous perturbent. Cependant, une grande joie (le mariage de mon meilleur ami), un grand succès peuvent aussi provoquer des réactions physiologiques (tension musculaire, fatigue, un massage pratiqué par Valentine, etc.). Il y a deux types de stress : le stress aidant, bénéfique pour notre organisme (« eustress » "eu" en grec ancien peut-être traduit par "ce qui est bon" : exemple EUgène ; et c'est pour cela que les vaches font mEUh en regardant passer les trains, sauf les jours de grève !) et le stress nuisible, gênant (« dystress » "dys" en grec ancien peut-être traduit par "mauvais" par exemple DYSpepsie... je ne crois pas que DYScola soit dans le dictionnaire de la conversation... à vérifier). Si le niveau de tension est adapté à la situation, à l'action, il est bénéfique. Si au contraire, il n'est pas adapté, disproportionné (on aurait du écrire DYSproportionné), il y aura encore plus de tensions et donc, des conséquences physiologiques et psychologiques. On peut donc affirmer que le stress, c'est l'ensemble des réactions de l'organisme (positives ou négatives) à une demande d'adaptation.

Il faut savoir que le stress existe depuis très longtemps (déjà). Les humains ont toujours dû faire face à des situations déstabilisantes et qui provoquent un déséquilibre. Ce sont par exemple, nos inquiétudes concernant notre avenir économique, le tirage du loto, la jeunesse puis la vieillesse, la santé, le foot, la météo, etc. 

L'homme (mais pas la femme...) va donc percevoir les demandes de son environnement, les traiter, et tenter de réagir à ces dernières par le biais d'une gamme de comportements innés et acquis qui constitue un « potentiel personnel » de réponse, potentiel pouvant différer grandement d'une personne à l'autre.

Le stress peut avoir comme cause une excitation émotionnelle (la Saint Valentin par exemple). Ainsi la non-spécificité serait due à des stimuli présentants un point commun qu'est l'émotion. 

Prolégomènes 2 : Le stress est très souvent présent dans le cadre de la vie professionnelle. Parfois, les entreprises exigent beaucoup de leurs cadres (c'est le kiss-cool). Ceci va provoquer une situation de stress, de pression : des clients impossibles, un patron trop exigent, des collègues affreux (et laids à la fois !), des commérages au bureau (ὀνοματοποιΐα : bah !), des délais trop courts, etc.

Quelques signes qui exposent la situation de ces derniers :

* Irritabilité, fatigue, difficulté à se concentrer, perte du sens de l'humour (et du sens de l'amour !). 

* Ils tombent malade plus souvent, accordent moins d'importance à leur travail. 

* Ils sont impliqués dans plus de disputes que d'habitude. 

* Ils arrivent à faire moins de choses, éprouvent peu d'intérêt pour leur vie en dehors du travail. 

* Ils ont du mal à se lever tôt les jours de semaine. (ça c'est pour Valentine !)

* Surcharge ou manque de travail (trop ou pas assez de choses à faire). 

* Trop ou pas assez de responsabilités. 

* Insatisfaction du rôle ou des tâches actuelles. 

* Mauvais environnement de travail (bruit, isolation, danger, Valentine dans la cuisine, etc.) 

* Longues heures de travail, insécurité de l'emploi, voyages excessifs, absence de pause... PAUSE !

* Espoir de promotion limité, salaire minable. 

* Problèmes avec les clients, à cause du patron (toujours !), avec les collègues ou le personnel dirigé par la personne. 

* Discrimination à cause du sexe (Valentine... quand tu nous tiens !), de l'origine ou de la religion. 

* Un trajet éprouvant, intrigues politiques.

Prolégomènes 3 : prolégomènes constituent une longue introduction placée en tête d'un ensemble de notions préliminaires...(et revoilà Valentine !)

Il s'utilise toujours au pluriel. (un Valentin , des Valentines !?)

Prolégomènes 4 : je n'utilise le terme prolégomènes que depuis cette nuit. À ce sujet, je te conseille comme saine lecture nocturne (avec Valentine...) et pourquoi pas diurne "La Dissolution" de Jacques Roubaud, poète, prosateur, traducteur et mathématicien. 

♥♫♪

posted by JSV@14:14 CET

(ISBN-10: 2913549276)

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Together forever

Saint Valentin (IIIème siècle) Martyr. Il était évêque de Terni, dans les monts Sabin (Italie). Le philosophe romain Craton vint un jour le voir pour qu'il guérisse son fils mourant. Valentin accepta s'il promettait, si son fils guérissait, de ne plus chasser les chrétiens mais de chercher à les comprendre. Craton accepta et Valentin, après une prière, guérit le malade. Aussitôt Craton et sa famille se convertirent non sans que cela ne fit beaucoup de bruit. Valentin fut décapité vers 273 pour avoir refusé de renier sa foi. Saint Valentin est devenu le patron des amoureux à partir d'un proverbe du Moyen-Age : -A la saint Valentin, les oiseaux commencent à roucouler-.

Hope I am not too impudent...

Les hommes sont solitaires.
Ils se volent mutuellement l'amour.

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Doux et Heureux KMAIR*,

Tu as en partage avec certains de tes contemporains des questions cruciales.

Est-ce que le Nouveau doit-être l'abolition de l'Ancien ?

Ce qui est déclaré dépassé est-il susceptible de renaître sous d'autres formes qui seraient en général méconnaissables ?

À quelles conditions peut-on parler de "mort" quand-il s'agit de sociétés ou d'institutions ?

Que peut nous apprendre la discipline historique nouvelle concernant de telles "morts" ?

Est-ce que les institutions meurent à la façon des individus ?

Chez Toi, par la présence d'expressions flexibles et de termes susceptibles de diverses significations, au point que l'imagination en est flattée, on se promène avec plaisir, on trouve son compte et par ce moyen on devient éclairé, orthodoxe et on finit par se complaire dans une propre infaillibilité.

Il s'agit d'un mal si général et si naturel, qu'il semble lié à la pratique du commentaire et qui, dans nombre de cas, produit une illusion d'interprétation. Mais les hommes se prêtent volontiers à l'illusion, et il semble qu'ils prennent plaisir à s'aveugler...

✈©2009@00:00CET

*MUWAHHH*

I hope I am not too impudent.....
from the HNY2009 kiss series.

Have A Happy KMAIR* NY

 

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yellow road markings 

included in video presentation

Auckland , New Zealand...

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Doux et Heureux KMAIR*,

Dans notre monde d'images, hypersensible aux apparences, Ton regard à la fois simple, émerveillé et pénétrant permet de poser immédiatement la question du Beau.

 

Sans les enjeux de la doctrine esthétique, sans les biais d'une culture artistique, je fais le constat de l'évidence de ce qui est beau : un beau visage, une belle peinture...

Le Beau n'est pas concept, il est senti.

Au-delà des apparences sensibles, Il y a l'évidente beauté de la tempérance ou de la vertu.

Cette immédiateté du Beau surprend, ravit vers un ailleurs.

Non-pas un arrière monde qui refuserait les réalités sensibles, mais une transcendance qui se tient debout dans le sensible. La Beauté nous élève et désigne le Bien. Cela suppose une conversion du regard : "ne cesser de sculpter ta propre statue jusqu'à ce que brille en Toi la splendeur !"

Nous portons tous cette statue intérieure, cette part de divin dans l'humain.

La vertu ne vient donc pas du dehors, elle se réalise dans l'effort, dans un exercice spirituel, dans ce geste primordial de conversion. N'est-ce pas un esprit autonome, celui qui jouit de ses propres lumières et qui sait voir, dans la diversité du réel, les belles choses et le bien ?

posted by FLAVIO@10:46GMT+01:00
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Luis Bolivar

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Il était luxueusement vêtu mais avec une extravagance qui relevait du défi,

portant un T-shirt avec un costume classique de flanelle grise dont une voyante ceinture de cow-boy soulignait la taille ; des chaussures de tennis complétaient l'ensemble. Il avança en glissant dans sa poche la monnaie du paquet de cigarettes qu'il venait d'acheter. Sa démarche avait la désinvolture gracieuse de celui qui escompte toujours le meilleur.

Enlaçant les épaules dans un geste plein d'assurance, il remarqua : "Tu es en beauté, mais pas autant que moi, je sors de chez le coiffeur..."

posted by OSTIAN@17:00GMT+02:00
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SUMMER CROSSING
I hope I am not too impudent...

Le tee-shirt ou T-shirt est un maillot de corps aux manches courtes fait en coton ou en fibres polyester qui doit son nom à sa forme en T. Il était originellement porté comme sous-vêtement mais est désormais surtout employé comme un vêtement à part entière marquant la décontraction de son porteur, spécialement l'été.

Le tee-shirt est porté par les classes populaires américaines dès le XIXe siècle. Il devint le maillot de corps réglementaire de l'US Navy en 1899 pour devenir un vêtement de dessus vers 1920, notamment grâce au sport. Il devient le vêtement quasi-universel qu'il est quand les G.I. débarquent en Europe à partir de 1943, via la production massive d'un modèle désignant sa forme le « T. Type shirt » .

Dès 1957, John Wayne, Marlon Brando et James Dean commencèrent à le porter à la télévision. Le public fut tout d'abord choqué, pour finalement l'accepter avec le temps. Le T-shirt devient un vêtement de décontraction quand James Dean le porta dans le film La Fureur de vivre.

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Doux et Heureux KMAIR*,
je me remémore un grand jeune homme effilé d'une taille moyenne ; mais comme il avait le corps mince et les jambes très longues, il paraissait beaucoup plus grand qu'il ne l'était en réalité.

Son habit vert avait été un vêtement élégant dans les beaux jours des habits à queue de morue ; malheureusement, dans ce temps-là, il avait sans doute été fait pour un homme beaucoup plus petit, car les manches salie et fanées lui descendaient à peine aux poignets. Sans égard pour l'âge respectable de cet habit, il l'avait boutonné jusqu'au menton, au hasard imminent d'en faire craquer le dos. Son cou était décoré d'un vieux col noir, mais on n'y apercevait aucun vestige d'un col de chemise. Son étroit pantalon étalait çà et là des places luisantes qui indiquaient de longs services. Il était fortement tendu par des sous-pieds sur des souliers rapiécés, afin de cacher, sans doute, des bas, jadis blancs, qui se trahissaient encore malgré cette précaution inutile. De chaque côté d'un chapeau à bords retroussés tombaient en boucles négligées les longs cheveux noirs du personnage, et l'on entrevoyait la chair de ses poignets entre ses gants et les parements de son habit. Enfin, son visage était maigre et pâle, et dans toute sa personne régnait un air indéfinissable d'impudence hâbleuse et d'aplomb imperturbable.

Sur Toi le Salut de Dieu, Sa Bénédiction et Sa Miséricorde.

posted by YACINE@17:00GMT+02:00
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Green Jacket
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Doux et Heureux KMAIR*,
Reste l'architecture, inébranlable.

Inébranlable ?
Allons ! Allons ! Petit patapon !

On nous dit : Les Sept Merveilles du Monde. Châteaux de sable ! Les jardins suspendus de Sémiramis et les murs de Babylone ont disparus depuis des siècles, et les reconstructions patronnées ne sont qu'approximations riquiqui (je les ai vues) à la merci, en plus, de la prochaine bombe.

Le Zeus Olympien de Phidias a fini incendié. Le temple d'Artémis à Éphèse aussi, on a vu comment ; sa réplique au siècle suivant est également détruite (même si certains morceaux en ont été réemployés dans l'église Sainte-Sophie de Constantinople ou ramenés par les anglais au British Museum).

Enfin, des tremblements de terre ont eu raison du Mausolée d'Halicarnasse, du Colosse de Rhodes, du Phare d'Alexandrie. Bref, six "merveilles" sur sept ont disparu, seules subsistent les pyramides, d'où à présent quarante deux siècles nous contemplent (mais dans quel état ? Nous autant qu'Elles !).

Sur Toi le Salut de Dieu, Sa Bénédiction et Sa Miséricorde.

posted by YACINE@17:00GMT+02:00
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AL QAHIRAH

aere perennius / regalique situ pyramidum altius
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Doux et Heureux KMAIR*,

Il existe des auteurs qui ont réussis à écrire en changeant de langue, de nationalité, de culture, de patrie, de continent, et même de civilisation.

Leur créativité a puisé ses forces dans l'exil...

Je sais que mon attachement à la même maison, à la même rue, au même paysage, et à la ville, a exercé une influence sur mon identité.

Plus de cent deux ans avant ma naissance, Flaubert, en arrivant à Stambul, impressionné par la foule et l'originalité de la ville, écrit dans une lettre qu'il pense que Constantinople deviendra "la capitale de la terre"... Contrairement, l'Empire Ottoman (Osmanlı İmparatorluğu) s'est écroulé et a fini par disparaître.

À ma naissance, Istanbul, en tant que ville d'importance mondiale, vivait les jours les plus faibles, les plus misérables, les plus sombres et les moins glorieux de ses deux mille ans d'histoire.

Durant toute mon existence, le sentiment d'effondrement de l'Empire et la tristesse générée par la misère et les décombres qui recouvraient la ville ont représenté les éléments caractéristiques. J'ai passé ma vie à combattre cette tristesse, ou bien, comme tous les habitants à finalement essayer de me l'approprier.

Ma mère me disait : " Sors un peu, va ailleurs, pars en voyage".

Sur Toi le Salut de Dieu, Sa Bénédiction et Sa Miséricorde.

posted by YACINE@20:00GMT+01:00
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ist_115


Iznik tiles at the Topkapi Palace,
Istanbul, Turkey.
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